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  • 让临命终人得到称念阿弥陀佛名号一法的究竟利益问答

    就会继续念佛了，只要他念佛就和阿弥陀佛的慈悲大愿相应就能蒙佛接引从而中阴解脱往生极乐世界成功－－另外这种情况下在前几次的开示中可以行方便法为其授三皈依、领其发四弘誓愿（众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，...亲属善根很厚，亦可以在前几次的中阴开示中为授三皈依、领其发四宏誓愿（具体参看第二答），只是在开示中要尽量简捷地加进信佛念佛才能得到究竟彻底的解脱以及宣讲阿弥陀佛第十八愿即十念必生愿的内容，并最好让对其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100349316.html

  • 人，最不知道的是什么？

    什么呢？当然，一位出家人，一位修持者，他的生命角色还远不止此，如前所引，四弘誓愿，增上誓愿，也都是我们的责任。每读佛教史，常让我记起：世尊八十年一期寿命，最后在拘尸那城外，双林树下，右胁而卧，示现入大... 将此身心奉尘剎，是则名为报佛恩。 伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。 如一众生未成佛，终不于此取泥洹。 这是我们皈依三宝，身入佛门时所发四宏誓愿、增上...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050091.html

  • 略述台宗五悔大意

    ” 　　五、 发愿。谓发誓愿，约制其心 。凡所修行，期证道 　　果。若不发心，或恐退失。所谓若不发心，道果不成，诸佛菩萨无不因发诸誓愿而成正觉也。誓愿有通有别，通则四弘誓愿。即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛无上誓愿成。别则如约誓其心，期生净土。《修忏要旨》云：“次修发愿者，要誓志行也。（以誓愿要约修行）一切菩萨通有四誓，谓未度者令度，未解集者令解，（...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155950141.html

  • 总论菩萨道

    。例如《法华经．化城喻品》载，佛陀以权巧方便演说五乘佛法、大乘不共法等，调御二乘行人“回小向大”、“回自向他”，不以自了解脱为究竟圆满。 　　声闻以四圣谛为根，成四果位；缘觉以十二因缘为根，成辟支佛；菩萨则以悲智为根，成无上正等正觉。菩萨因为具有大慈悲、大智慧的根性，故能发四弘誓愿，勇猛不退。 　　二、有大智：菩萨的大智，犹如《金刚经》的“是法平等，无有高下”，具足性空平等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453853470.html

  • 玄奘法师与唯识学——纪念玄奘法师圆寂1335年

    其核心在拔度众生，完成佛道。修学过程中，必须积累福德与智慧资粮，发四无量心和四弘誓愿，勤修四摄六度之行等菩提因，以至圆证菩提之果。心净则国土净，心染则国土染。净化自己和世界，庄严国土，利乐有情，这是学...无走兽，粮水缺乏，法师克服了各种困难，坚持西行求法，并发下猛利誓愿：“不求得大法，誓不东归一步”。到印度后，法师研习佛法孜孜不倦，禅灯夜月，手不释卷。回国以后，译出大批经典，白天译经，晚上讲学，培养...

    惟贤长老

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  • 佛教僧伽的时代使命

    。我们有以上的理念与精神，才能让社会大众对僧团产生敬重。 　　E、应有弘法利生的责任与使命感： 　　我们在接受宗教教育中，应培养菩萨利他的精神。以四弘誓愿，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成，自勉勉人，更应以四无量心，为弘法利生的动力，予一切众生乐，名慈无量心；拔一切众生苦，名悲无量心；见人行善或离苦得乐，名喜无量心；以上三心舍之而不执着，怨亲平等，不起爱僧，名舍...

    莲海禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255276.html

  • 自性与自性见的演变

    299页。】。因佛性、心体（禅宗将二者看作一回事）是无相之实相，所以可称之为“无相戒”。慧能不是简单地继承此“佛性戒”的提法、作派，而有很大发展。具体的进展就是将其与“四弘誓愿”、“忏悔”、“三皈依”...语屡屡出现。其二，自性是真如性。《坛经》称，自性“即自是真如性”【《坛经》第27节。】，所谓真如性就是真实如此的本性。其三，自性是智慧性，“本性自有般若之智”【《坛经》第28节。】。其四，自性是空寂性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432857491.html

  • 比睿山延历寺元初祖师(最澄)行业记──（沙门圆珍抄记）

    同登妙觉。法界众生。同服妙味。若依此愿力。至六根相似位。若得五神通时。必不取自度。不证正位。不著一切。愿必所引导今生无作无　四弘誓愿。周旋于法界。遍入于六道。净佛国土。成就众生。尽未来际。恒作佛事。...。自此改姓。赐三津首也。父百枝本无胤。自入山中。觅于胜地。遇香气浓。寻源得之。创缔草庵。今呼比睿神宫寺是也。期一七日。至心祈愿。四日五更。感好相。遂得斯儿。产生之后。内外胥悦。盛陈鼎俎。当时辨语。兼记...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470857706.html

  • 方立天：自力与他力之融合

    后者是在自身以外的、外在的力量、作用。　　中国净土宗先驱昙鸾认为，众生能往生净土是由于佛的本愿力，这本愿力即为他力。“本愿”是指佛、菩萨在过去世未成佛果以前（因位）为救度众生而发的誓愿。又，此愿带有根本的性质，是救度众生的根本悲愿，故称为“本愿”。就内容来说，本愿分为两种：一是总愿，为一切佛、菩萨共通的誓愿，具体表现为“四弘誓愿”──众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554758228.html

  • 弥勒兜率净土的由来

    歌舞。所咏歌音演说十善四弘誓愿。诸天闻者皆发无上道心。时诸园中有八色瑠璃渠。一一渠有五百亿宝珠而用合成。一一渠中有八味水。八色具足。其水上涌游梁栋间。于四门外化生四花。水出花中如宝花流。一一花上有...大神。名牢度跋提。即从座起遍礼十方佛。发弘誓愿。若我福德应为弥勒菩萨造善法堂。令我额上自然出珠。既发愿已额上自然出五百亿宝珠。瑠璃颇黎一切众色无不具足。如紫绀摩尼表里暎彻。此摩尼光回旋空中。化为四十重...

    印如居士

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564258293.html
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